Ազգային հիշատակի օր-Պատմական ցավը առաջ է շարժվում

src=http___www.wendangwang.com_pic_87d04e80c5ea70e8f21d3566330cc3dd7844d6a8_1-810-jpg_6-1440-0-0-1440.jpg&refer=http___www.wendangwang

Ազգային հիշատակի օր-Պատմական ցավը առաջ է շարժվում

Ցուրտ տարիներին, ազգային հանրային զոհաբերության օրը, հանուն երկրի, հիշեք ննջեցյալներին և փայփայեք հերոս ոգիների հիշատակը։Հնագույն Նանջինգ քաղաքը, անցնելով պատմության շրջադարձերը, զգացել է մի ծես, որը երբեք չի եղել պատմության մեջ:13-ի առավոտյան կուսակցական և պետական ​​ղեկավարները ներկա են գտնվել ճապոնական զավթիչների կողմից Նանջինգի ջարդերի զոհերի հուշահամալիրում տեղի ունեցած ազգային հիշատակի արարողությանը։

Սա ազգային տրամադրությունների խմորում չէ, ոչ էլ պատմական դժգոհությունների մրմունջ, այլ ավելի շուտ օրենսդրության կշիռ, զոհաբերության և զինվորականության արժանապատվություն և երկրի հիմնական խնդիրների ներկայացում:

src=http___pic4.zhimg.com_v2-aac4d8f48d1bd72e06668eec23a3aa75_1440w.jpg_source=172ae18b&refer=http___pic4.zhimg

Եթե ​​հիշողությունը պայմանավորված է հիշողություններով, որոնք անհնար է մոռանալ, ապա հանրային զոհաբերությունը գալիս է ցավից, որը չի կարող ջնջվել:Պատմությունը վերադառնում է 77 տարի առաջ դեկտեմբերի 13-ին։1937 թվականի դեկտեմբերի 13-ից մինչև 1938 թվականի հունվարը ճապոնական զորքերը ներխուժեցին Նանջինգ քաղաք և վեց շաբաթ շարունակ իրականացրեցին իմ անզեն հայրենակիցների ողբերգական զանգվածային սպանությունները:Դաժանությունների դաժանությունը և աղետի վիշտը, ինչպես Հեռավոր Արևելքի միջազգային ռազմական տրիբունալում, երբ դատավորը ամերիկացի պատմության պրոֆեսոր Բեդեսին խնդրեց գնահատել ջարդերի թիվը, նա երկյուղով ասաց. լայն շրջանակ.Ոչ ոք չի կարող դա ամբողջությամբ նկարագրել»։

Նանջինգի կոտորածը աղետ չէ քաղաքի համար, այլ աղետ է ազգի համար։Դա անմոռանալի ցավ է չին ազգի պատմության խորքերում։Չկա պատմական տեսարան, որը կարելի է անտեսել, և չկա այլընտրանքային հռետորաբանություն, որը կարող է շեղվել:Այս տեսանկյունից ընտանեկան վիշտն ու քաղաքային վիշտը ազգային վշտի վերածելը խորը աղետի խոր հիշողություն է, ազգային արժանապատվության վճռական պաշտպանություն, մարդկային խաղաղության արտահայտություն։Նման ազգային պատմողական կեցվածքը ոչ միայն պատմության ժառանգությունն ու դատողությունն է, այլև իրականության արտահայտումն ու ամրությունը։

Իհարկե, սա սոսկ մի երկիր չէ, որն օգտագործում է ազգի պատմական ցավի կետերը ազգային հիշողության զարթոնքը փոխանցելու և իր կեցվածքը միջազգային կարգին արտահայտելու համար։Ինչպես հուշահամալիրներն են ավելի լավ մեկնարկի համար, այնպես էլ հանրային զոհաբերությունները՝ պատմության ցավով առաջ գնալու համար:Ով մոռանում է պատմությունը, հոգու խորքում հիվանդանալու է։Այն մարդու համար, ում հոգին հիվանդ է պատմությունը մոռանալու պատճառով, դժվար է պատմության գծային էվոլյուցիայում բացահայտել աճի ուղին:Սա ճիշտ է նաև երկրի համար։Ցավը պատմական հիշողության մեջ կրելը ոչ թե ատելություն խթանելն ու սերմանելն է, այլ պատմության երկյուղածության մեջ ամուր առաջ շարժվել՝ դեպի դրական նպատակ:

Պատմության ցավը կոնկրետ է և իրական, միայն այն պատճառով, որ այն կրողները կոնկրետ և իրական անհատներ են:Այս առումով պատմության ցավի մեջ առաջ սլացող սուբյեկտը երկրի յուրաքանչյուր քաղաքացի է։Եվ սա իրականում այն ​​զգացմունքային արտահայտությունն է, որը կթափի Ազգային հիշատակի օրը։Ազգային հիշատակի օրվա տեսքով խմիչքի զոհաբերությունը ցույց է տալիս, որ վերացական երկիրը անձնավորվել է, և երկրի կամքը, համոզմունքներն ու զգացմունքները միախառնվում են սովորական մարդկային զգացմունքների հետ:Սա նաև հիշեցնում է մեզանից յուրաքանչյուրին, որ մենք կարող ենք գերազանցել անհատներին, ընտանիքներին և փոքր շրջանակներին, ինչպես նաև արյան, սոցիալական շրջանակների և գյուղական վայրերի զգացմունքները:Մենք մի ամբողջություն ենք, միասին վշտի մեջ ենք, և մեր ընդհանուր պատասխանատվությունն ու պարտավորությունն է խուսափել պատմական ողբերգությունների կրկնությունից։

Ոչ ոք չի կարող մնալ պատմությունից դուրս, ոչ ոք չի կարող գերազանցել պատմությունը, և ոչ ոք չի կարող դուրս մնալ «մեզնից»:Այս անձը կարող է լինել պատմական փորող, ով անընդհատ անուններ է ավելացնում քաղաքացիական լացի պատի համար, կամ մաքրող, ով մաքրում է հուշարձանի փոշին.այս անձը կարող է լինել ազգային հիշատակի օրը երկրի տեսլական բերելու կոչ անող, կամ կարող է լինել Ազգային հիշատակի օրը լուռ անցորդը.այս անձը կարող է լինել օրինական աշխատող, ով պաշտպանում է հարմարավետ կանանց իրավունքները, կամ կամավոր, ով պատմում է պատմությունը հուշահամալիրում:Յուրաքանչյուր ոք, ով անընդմեջ խտացրել և ներշնչել է ազգային ոգին, մշակել ու ներշնչել է քաղաքացիական խառնվածքը պատմության ցավի մեջ, գործուն ներդրում է երկրի առաջընթացի և ազգային բարգավաճման իրականացման գործում և գնահատանքի արժանի պատմական փորձ ու խորաթափանցություն է։ .

src=http___img.51wendang.com_pic_3ae060b5009fc74ffc3ae17321daf49c069bba23_1-810-jpg_6-1440-0-0-1440.jpg&refer=http___img.51wendang

 


Հրապարակման ժամանակը՝ Dec-13-2021